摘要: 晏子衣麋鹿之裘,是其节俭的一种表现,后来注家不了解当时鹿裘作为下品之裘的地位,而试图以儒家舆服等级制度来解释这一现象,其说难从。《晏子春秋》与三《礼》时代大致相当,但彼时礼制变化剧烈,三《礼》内部不能一贯,《晏子春秋》兼具史书与子书的双重性质,这些因素使得二者礼制之间的关系呈现出极为复杂的形态。《晏子春秋》中对于礼制的记录和探讨,不仅可以印证儒家礼制,更可以补其不足,可视作先秦儒家礼学向两汉经学(尤其是齐学)礼学的过渡环节,影响到了后来儒家某些重要礼制的形成。
李飞. 说晏子“麋鹿之裘”——兼论《晏子春秋》的礼制问题[J]. 文史哲, 2023(2): 83-94.
Li Fei. A Study of Yanzi Wearing Deer Fur Cloak: With a Discussion of the Ritual System in Yanzi’s Spring and Autumn Annals[J]. Journal of Literature,History & Philosophy, 2023(2): 83-94.